Бразильские сказки : Легенда о братьях Итуборе и Бакороро завоевавших землю


Бразильские сказки

Сказка Легенда о братьях Итуборе и Бакороро завоевавших землю

Содержание : Бразильские сказки

Бывалые люди рассказывают, что когда-то, в стародавние времена, от

ягуара родилось двое мальчиков-близнецов: Итуборе и Бакороро. Дело, говорят,

было так.

Как-то раз, еще затемно, один индеец пошел искать дерево гамелейра,

чтоб добыть белый сок этого дерева и прибавить его к соку плодов у руку,

которым индейцы обычно раскрашивают тело. Вдруг на него напал ягуар. Они

стали бороться и боролись с самого восхода солнца до тех пор, пока солнце не

встало на небе высоко-высоко, пройдя уже добрую половину своего дневного

пути.

И тогда индеец, теряя силы и чувствуя, что враг одолевает его, сказал:

- Ягуар, ягуар, отпусти меня, я больше не в силах бороться; отпусти

меня на волю. Ягуар отвечал индейцу:

- Хорошо, я отпущу тебя на волю, но только отдай тогда мне в жены твою

дочь.

Индеец обещал, и ягуар сказал ему:

- Пошли твою дочь в лес, и пускай идет все прямо, все прямо, до

последней пещеры. По дороге ей сперва попадется логово гирара - у него почти

вся шкура черная, только морда бурая, а грудь белая; потом повстречается

жилище дикого кота - маракажа, у него черные полосы поперек тела; дальше

живет малый волк, у него длинный и тонкий хвост; еще дальше - большой волк,

у него черные лапы; потом - оцелот, у него шкура в черных пятнах; потом -

кугуар, у него вся шерсть бурая, а там, наконец, будет и мое жилище.

Индеец снова пообещал послать дочь, отдышался немного и побрел назад в

свою деревню. Едва придя домой, он сказал:

- Ягуар победил меня.

А потом позвал дочь и сказал ей:

- Милая дочка, милая дочка, ягуар победил меня и отпустил на волю. И в

уплату за эту милость просил, чтоб я отдал тебя ему в жены. Так что ступай в

лес и стань женой ягуара. Идти надо все прямо, все прямо, до последней

пещеры. Тебе повстречается гирар, у которого почти вся шкура черная, только

морда бурая, а грудь белая,- это не тот, ступай дальше. Потом тебе

повстречается дикий кот маракажа, у которого черные полосы поперек тела,-

это тоже не тот. Потом - малый волк, у которого длинный и тонкий хвост; это

все еще не тот. Потом - большой волк, у которого черные лапы,- и это все не

тот. Потом - кугуар, у которого бурая шерсть,- и это не тот, ступай дальше.

И наконец, тебе повстречается ягуар, у которого шкура желто рыжая с черными

пятнами. Ступай же и помни о том, что я тебе сказал.

Дочь послушалась и пошла по дороге, какую указал ей отец, и шла целый

день не останавливаясь. В сумерки вышел ей навстречу зверь и спросил:

- Куда ты идешь?

- Я ищу ягуара.

- Тогда войди в мое логово, потому что я и есть ягуар; видишь черные

пятна на моих лапах и на моей спине?

Было темно, и индианка не могла убедиться, правду ли говорит зверь. Она

вошла за ним в его пещеру и провела там ночь. Наутро гирар (ибо это был он)

сказал своей гостье:

- Я пойду на охоту, чтобы добыть для тебя пищу, и скоро вернусь.

Подожди меня.

Было уже светло, и, когда он выходил из пещеры, индианка посмотрела

его.

"Ты гирар,- подумала она ему вослед,- потому что у тебя черная почти

вся шкура, бурая морда и белая грудь. Я не останусь с тобой. Я уйду".

И она снова пустилась в путь. Когда стемнело, попался ей навстречу

дикий кот маракажа и сказал:

- Кого ты ищешь?

- Я ищу ягуара, чтобы стать его женой.

- Прекрасно, тогда войди в мою пещеру: видишь мои клыки и мою пасть?

Такие бывают только у ягуара.

Стояла густая тьма, так что индианка не различала ни пасти, ни клыков

зверя. И она вошла за ним в его жилище и провела там ночь. Утром дикий кот

сказал:

- Не уходи, я пойду на охоту и вернусь. Индианка посмотрела на него,

когда он уходил, и подумала вослед ему: "Ты - маракажа, потому что у тебя

полосатая шкура".

И она снова пустилась в путь в поисках ягуара. Когда настала ночь,

повстречался ей малый волк и спросил:

- Куда ты идешь?

- Разыскиваю ягуара.

- Я и есть ягуар: разве не видишь, что я во всем похожу на ягуара?

И она пошла в его логово и провела там ночь. Когда рассвело, малый волк

сказал:

- Подожди меня, я добуду пищу и вернусь. Индианка взглянула на него,

когда он выходил, и вослед ему подумала: "Ты - малый волк, потому что у тебя

длинный и тонкий хвост, я не останусь у тебя".

И она пошла дальше в поисках ягуара. Она шла целый день, и уже

заполночь встретился ей большой волк и спросил:

- Куда ты идешь?

- Ищу ягуара.

- А я и есть ягуар: взгляни на мои когти и на мою шерсть: разве я не

такой, как ягуар?

Индианка провела эту ночь в логове большого волка. На рассвете сказал

большой волк:

- Останься, я поохочусь и вернусь.

Но она его рассмотрела, когда он выходил, и сразу же подумала ему

вослед: "Нет, ты - волк, ведь у тебя черные лапы. Поэтому я не останусь с

тобой".

И она отправилась в путь, чтоб отыскать ягуара. Весь день она шла, и,

когда уже стало темнеть, повстречался ей оцелот и спросил:

- Эй, куда идешь?

- На поиски ягуара.

- Ягуар - это я. Разве не видишь, какие у меня клыки и какая шерсть?

Точно как у ягуара.

И молодая женщина осталась на ночь в пещере оцелота. Поутру он сказал

ей:

- Останься, я добуду пищу и возвращусь. Индианка посмотрела на него

внимательно, когда он уходил, и сказала себе: "Нет, ты - оцелот, потому что

у тебя серая шкура в черных пятнах".

И она сразу же пошла дальше. Вечером, когда совсем стемнело, вышел

навстречу ей кугуар и спросил:

- Куда же ты идешь?

- Я иду искать ягуара.

- Я и есть ягуар; посмотри на мои когти, на мою шкуру: они совсем как у

ягуара.

И он повел индианку в свое логовище, где она и провела ночь.

Когда рассветало, кугуар сказал:

- Ты не уходи, я пойду добуду пищу и вернусь. Молодая женщина

внимательно посмотрела на него, когда он уходил на охоту, и вослед ему

подумала про себя: "Нет, ты - кугуар, у тебя бурая шерсть. Я не останусь с

тобой". И снова она побрела дальше в поисках ягуара. Брела она целый день и

уже на закате встретила ягуара, который спросил ее:

- Куда идешь?

- Иду искать ягуара, чтобы стать его женой.

- Это я! Пойдем со мною.

И он увел ее в свою пещеру, где она провела ночь. На рассвете ягуар

сказал:

- Не уходи, я иду на охоту, чтобы добыть еду для себя и для тебя. Я

скоро возвращусь.

Индианка посмотрела ему вслед, когда он выходил из пещеры, и подумала:

"Ты правда ягуар, потому что мой отец сказал мне, что у тебя желтая шкура в

черных пятнах. Я останусь с тобой". И она стала женой ягуара. Через

некоторое время, когда уже приближался срок родин, ягуар сказал:

- Я ухожу на охоту. Если тебя что-нибудь рассмешит, не смейся, иначе

грозит тебе великая опасность.

Молодая жена осталась одна и вскоре услыхала какой-то странный голос:

гадкий и смешной, такой смешной, что невозможно было не засмеяться. Она

долго сдерживалась, но под конец не стерпела и слабо улыбнулась. И сразу же

начались у нее дикие боли, и она упала мертвая. Этот голос принадлежал

большой гусенице маругоддо, злой ведьме, которая нарочно всех смешила, чтоб

погубить.

Когда ягуар вернулся и увидел, что женщина умерла, он разодрал ей живот

и вынул двух близнецов, которым дал имя Итуборе и Бокороро и поместил в

большую пустую тыкву. Потом плотно заткнул тыкву и ушел.

Через несколько дней он пришел посмотреть на детей и увидел, что дети

развиваются хорошо. У Бакорора кожа была в поперечных полосках - одна

полоска рыжая, другая темно-бурая, а ноги черные по самые икры, и руки -

черные по самые локти. Два треугольные черные пятна шли от головы: одно - по

груди, другое - по спине; подбородок и губы также черные, и огненно-красная

полоса полукругом спускалась со лба к носу. У Итуборе кожа была такая же,

как у брата, только поперечные полосы более узкие и шли чаще. Ягуар снова

заткнул тыкву.

Прошло еще немного дней, и он второй раз пришел взглянуть на сыновей.

Теперь он решил, что они уже большие, что можно выпустить их и дать им

поесть. Так он и сделал: выпустил детей, повел в свою пещеру и накормил.

Дети поели и спросили:

- Отец, отец, где мать?

- Ваша мать умерла, потому что засмеялась, когда услышала голос

маругоддо.

Узнав об этом, оба брата решили убить маругоддо. Они разожгли огромный

костер и бросили в него ведьму-гусеницу, чтобы она сгорела. И побежали

домой. Вдруг раздался сильный треск. Это кости маругоддо трещали и лопались

на огне. Бакороро захотел узнать, что происходит, и сказал:

- Отец, отец, я хочу поглядеть, что там такое.

- Сын мой, сын мой, не гляди.

Но сына разобрало такое любопытство, что он не послушался отцовского

совета и, высунув голову из пещеры, стал смотреть. И в эту минуту снова

послышался взрыв и треск, и острые осколки костей маругоддо ударили Бакороро

прямо в лицо с такой силой, что он тут же ослеп. Отец закричал ему:

- К воде, к воде! Бросайся в воду! Бакороро бросился в воду и вышел

оттуда с красивым лицом и новыми черными глазами.

Итуборе позавидовал прекрасным глазам брата и сказал:

- Отец, отец, я тоже хочу взглянуть, как горят кости маругоддо.

И сказал ему отец:

- Сын мой, сын мой, не гляди.

Но сын не послушался и высунул голову из пещеры, так что ему тоже

ударили в лицо осколки костей маругоддо, лопавшихся на огне.

И он тоже ослеп, и отец ему тоже крикнул:

- К воде, к воде! Бросайся в воду!

Итуборе бросился в воду и вышел оттуда с красивым лицом и с новыми

черными глазами, как у брата.

Когда маругоддо сгорела дотла, ягуар и его сыновья зажили весело и

спокойно. Но вскоре они заметили, что многие звери едят людей, и решили

этому помешать.

Ягуар сказал детям:

- Гарпия пожирает людей. Если вам удастся покорить эту хищную птицу,

земля будет у вас во власти и великий народ подчинится вам.

Тогда старший брат Бакороро сказал младшему брату Итуборе:

- Брат мой, брат мой, ступай к отцу и попроси его, чтобы он сделал нам

веревку, которую можно обвязывать вокруг головы.

Итоборе попросил отца. Такую веревку и по сей день носят на голове

наподобие тюрбана индейцы племени бороро.

И снова Бакороро сказал Итуборе:

- Брат мой, брат мой, скажи отцу, чтоб он сделал нам тяжелую палицу из

дерева и маленькое копье из бамбука, с острым костяным наконечником.

Итуборе сказал отцу:

- Отец, отец, нам нужны палица и копье. И ягуар сделал палицу и копье.

Такое оружие и по сей день употребляют индейцы племени бороро.

Тогда Бакороро повязал веревкой голову брату, обернув ее несколько раз,

и попробовал кольнуть его копьем, сказав:

- Когда будет больно, кричи.

Итуборе сразу же стало больно, и он закричал. Тогда братья попросили

отца, чтоб он сделал им веревку намного длиннее и толще.

Отец сделал, и Бакороро снова повязал голову брату и попробовал

кольнуть его копьем. На этот раз тюрбан был настолько велик, что Итуборе не

было больно. Тогда они вместе пошли к дереву, на котором жила свирепая

гарпия. Земля под деревом вся была усеяна человечьими костями.

Бакороро сказал брату:

- Я спрячусь здесь, а ты тряси дерево, пока гарпия не свалится тебе на

голову и не схватит за волосы. Тогда ты обними ствол и кричи.

Итуборе стал трясти дерево, и гарпия упала на него, схватилась за

веревку, которой была обвязана его голова, и хотела уже подняться в воздух и

унести его с собой, когда Итуборе обнял ствол дерева и закричал. И тогда

Бакороро быстро выскочил из своего укрытия и ударил палицей по голове гарпии

с такой силой, что птица замертво свалилась на землю. И пока она издыхала,

Бакороро сказал ей:

- Людей ты больше есть не будешь. Пищей твоей станут коати, обезьяна,

водяная свинка капивара, муравьед, олень, дикая курочка. Вот что ты будешь

есть.

Так оно и случилось. С этого дня ни одна гарпия не ест людей. Потом они

отправились сражаться с исполинским аистом жабуру.

Братья решили убить его, ибо в те времена он пожирал людей. Но он бегал

так быстро и делал такие большие шаги, что поймать его было совершенно

невозможно. Тогда братья задумали вырыть на пути жабуру глубокие ямы и

перевить их лианами, но гигантская птица перепрыгнула самые большие ямы и

самые запутанные лианы. Тогда братья решили сделать изгородь из колючих

лиан, чтоб загородить дорогу птице. Жабуру натолкнулся на эту гору из шипов,

стал рваться, запутался, поранился, и тогда братья подошли и добили его

своей палицей. И когда исполинская птица была уже при последнем издыхании,

братья сказали ей:

- Ты больше не будешь пожирать людей, а питаться будешь с этого дня

только рыбой.

В те времена попугаи перикито также питались человечьим мясом. Поэтому

Бакороро сказал младшему брату:

- Брат мой, брат мой, скажи нашему отцу, чтоб он сделал нам стрелы с

тупым наконечником. С такими стрелами нам будет удобно охотиться на

попугаев, потому что мы сможем их оглушить и взять живыми, а если убьем, так

их яркие разноцветные перья не запачкаются в крови и потом послужат нам для

украшения. Попроси у отца, Итуборе, ты его любимый сын, он не откажет тебе.

Итуборе попросил, и ягуар сделал для своих сыновей стрелы. Такими

стрелами и сейчас пользуются для охоты на попугаев индейцы племени бороро и

других племен.

Братья взяли стрелы и пошли на охоту. Мимо как раз пролетала стая

попугаев. Они убили много попугаев из этой стаи и, когда те замертво упали

на землю, сказали им:

- Вы, попугаи, с этого дня не будете больше есть ни людей, ни животных.

Отныне пищей вашей будут только плоды земли и то, что цветет.

И с того дня попугаи перестали питаться человечьим мясом, а едят только

кокосовые орехи, съедобные клубни на корнях растений, плоды и фрукты, а

также цветы.

Потом братья пошли войной на зубастых рыб, пожиравших любого человека,

как только он войдет в воду. Чтоб победить их, братья придумали одну

хитрость.

Они завернулись в циновку из волокон растений и бросились в воду. Рыбы

сразу же облепили их со всех сторон и вцепились своими острыми зубами в

циновку. Но зубы их запутались в волокнах циновки, и так они и остались,

словно их приклеили. Когда циновки были настолько облеплены рыбами, что уж

ни одной больше не могло поместиться, братья поплыли к берегу, вышли из воды

и убили рыб. Потом они снова завернулись в циновки и вошли в воду и

повторяли свою хитрость до тех пор, пока не перебили всех рыб. Когда

последние рыбы издыхали, они сказали им:

- С сегодняшнего дня вы больше не будете есть людей, а станете питаться

только другими рыбами.

Потом братья пошли войной на змей, пожиравших людей, и всех их

перебили.

И над каждой змеей повторяли они то, что произносили ранее над убитыми

птицами и рыбами:

- С сегодняшнего дня ты не будешь больше есть людей.- И каждой

рассказали, чем она должна питаться.

После того как они убили самую страшную змею, они сложили боевую песню,

которую и сейчас поют в индейских селениях.

Бразильские народные сказки

Содержание : Бразильские сказки






Все тексты сказок взяты из открытых электронных источников сети INTERNET!!
Все тексты сказок выложены на сайте для не коммерческого использования!!
Все права на тексты сказок принадлежат только их правообладателям!!
Сайт создан в системе uCoz